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    又有多少人知道端州那神秘的鹄奔亭?

    ▲秦始皇像

    秦始皇(公元前259-前210),中国第一位皇帝。嬴姓,赵氏,名政。十三岁继承王位,三十九岁称“皇帝”,在位三十七年。首位完成华夏大一统的铁腕政治人物,建立首个多民族的中央集权国家,采用“三皇”(燧人氏、伏羲氏、神农氏)之“皇”、“五帝”(黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜)之“帝”构成“皇帝”称号,是古今中外第一个称“皇帝”的封建王朝君主。

    史载,秦始皇统一中国后,在北方修筑长城以防御匈奴(北方游牧民族),在南方则凿通山道以开发岭南地区。

    ▲秦始皇派遣主将屠睢率领五十万大军南征百越地区

    始皇帝二十九年(公元前218),秦始皇派遣主将屠睢率领五十万大军南征百越地区。“越人皆入丛薄中,与禽兽处,莫肯为秦虏。相置桀骏以为将,而夜攻秦人,大破之。杀尉屠睢,伏尸流血数十万,乃发谪戍以备之。”(刘安《淮南子·人间训》)

    始皇帝三十三年(公元前214),秦始皇又派遣任嚣、赵佗等率领五十万大军再次略取百越地区,终于获得成功。同时,他还设置桂林、南海、象三郡,命任嚣为南??ぃㄖ谓?a href=//www.movde.net/news/guangdong/ target=_blank class=infotextkey>广东广州市)郡尉、赵佗为龙川县县令,“谪徙民五十万人戍五岭,与越杂处”(《资治通鉴·秦纪二·始皇帝下》)。

    后来,秦始皇又徙“女无夫家者三万人,以为士卒衣补”(《史记·淮南衡山列传》),实则是与戍守者就地成家立业。

    次年,秦始皇为了进一步略取岭南地区,又“適治狱吏不直者,筑长城及南越地”(《史记·秦始皇本纪》)。他们开发了三条沟通五岭(大庾岭、骑田岭、都庞岭、萌渚岭、越城岭)南北的通道,修筑横浦、阳山、湟溪三个关隘。

    ▲西江流域

    此后,西江流域成为中原地区与岭南地区相互往来的重要通道。

    东汉时,苍梧郡高要县城东石头岗建有一座驿亭(今阅江楼旁侧),供往来的商贾、行人旅途歇息与住宿。

    最初,驿亭取名为“鹊巢”,出自中国最早的诗歌总集、儒家经典之一的《诗经·召南·鹊巢》中“维鹊有巢,维鸠居之”之句。

    后来,鹊巢亭改名为“鹄奔亭”。

    至今,还流传着一个有关鹄奔亭冤魂伸冤的故事,那是东晋史学家、文学家干宝所著的《搜神记·鹄奔亭女尸》。云:

    汉,九江何敞为交州刺史。行部到苍梧郡高要县,暮宿鹄奔亭。夜犹未半,有一女从楼下出,呼曰:“妾姓苏,名娥,字始珠。本居广信县,修里人。早失父母,又无兄弟,嫁与同县施氏。薄命夫死,有杂缯帛百二十匹及婢一人,名‘致富’。妾孤穷羸弱,不能自振。欲之旁县卖缯,从同县男子王伯赁牛车一乘,值钱万二千,载妾并缯,令致富执辔,乃以前年四月十日,到此亭外。于时日已向暮,行人断绝,不敢复进,因即留止。致富暴得腹痛,妾之亭长舍,乞浆取火。亭长龚寿操戈持戟,来至车旁,问妾曰:‘夫人从何所来?车上所载何物?丈夫安在?何故独行?’妾应曰:‘何劳问之?’寿因持妾臂曰:‘少年爱有色,冀可乐也。’妾惧怖不从,寿即持刀刺胁下,一创立死。又刺致富,亦死。寿掘楼下,合埋,妾在下,婢在上。取财物去,杀牛烧车,车釭及牛骨贮亭东空井中。妾既冤死,痛感皇天,无所告诉,故来自归于明使君。”敞曰:“今欲发出汝尸,以何为验?”女曰:“妾上下著白衣,青丝履,犹未朽也。愿访乡里,以骸骨归死夫。”掘之,果然。敞乃驰还,遣吏捕捉,拷问具服。下广信县验问,与娥语合。寿父母、兄弟悉捕系狱,敞表寿:“常律杀人,不至族诛。然寿为恶首,隐密数年,王法自所不免。令鬼神诉者,千载无一。请皆斩之,以明鬼神,以助阴诛。”上报,听之。

    ▲水经注

    鹄奔亭冤魂伸冤的故事,亦见于北魏地理学家、散文家郦道元撰《水经注》和南朝梁昭明太子萧统主编《昭明文选》、东汉三国时期东吴史学家谢承撰《后汉书》与北宋文学家、地理学家乐史撰《太平寰宇记》,以及北宋文学家李昉等编纂《太平广记》、《太平御览》等。它们只是文字稍有出入,情节更具神秘的色彩。

    经东汉三国时期曹魏的建立者、文帝曹丕撰《列异记》,以及北齐文学家颜之推撰《还冤记》等古代笔记小说的铺陈推演,鹄奔亭冤魂伸冤的故事体现了人民对惩治恶徒、为民伸冤的一种歌颂。这则故事流传至今,已有一千余年的历史。

    据说,交趾郡(今越南国北部)刺史何敞处死亭长龚寿那天,刚好有两只鸿鹄飞来,立于鹊巢亭顶,不停地大声鸣叫。为此,后人将该亭改称为“鹄奔亭”。

    唐代地理学家李吉甫撰《元和郡县志》云:“鹄奔亭在县西八里,汉何敞辨死女子冤即此处。”

    ▲西江南岸新兴江口

    肇庆府知府郑一麟修,地方志专家叶春及纂于明万历十六年(1588)《肇庆府志·图录》将鹄奔亭故址,标在西江南岸新兴江口。

    ▲阅江楼

    邑人马呈图纂修于民国年间(1912-1949)《(宣统)高要县志》考证,鹄奔亭故址在今阅江楼一侧。

    郭祥正(1035-1113),字功父,又作功甫、公辅,自号醉吟居士、谢公山人,又号漳南浪士、净空居士,太平州当涂县人。北宋皇祐五年(1053),登进士第。元祐三年(1088),出知端州军州事。

    郭祥正在政事公务之余,陪同友人游览鹄奔亭。同时,他还挥毫写下三首诗,兴叹意味深长。

    一是《奉和蔡希蘧鹄奔亭留别》诗,不失为吟咏端州的好诗。诗云:

     

    诗中所说“蔡希蘧”,是指蔡瑗,字希蘧。北宋嘉祐六年(1061),登进士第。任朝请大夫,迁梧州知州。

    诗中所说“舜”,中国上古时期部落联盟首领。尊号有“帝舜”、“大舜”、“虞舜”,被后世尊为帝,列为“五帝”(黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜)之一。

    诗中所说“李白”(701-762),唐代伟大的浪漫主义诗人。

    其二是《鹄奔亭呈帅漕二公》诗,赞颂了为民伸冤的交趾郡刺史何敝。诗云:

    诗中所说“帅漕二公”,是指毛渐、吴苟两人。

    毛渐(1036-1094),字正仲,衢州江山县人。北宋治平四年(1067),进士及第,任潭州宁乡县知县。元祐(1086-1094)年初,知高邮军,后迁广南东路(治今广东广州市)转运判官。

    吴苟,字翼道,淮南东路(治今江苏扬州市)滁州人。北宋元祐二年(1087),任广南东路转运副使。

    诗中所说“周侯”,是指东汉三国时期东吴将领周处(236-297)。少时,纵情肆欲,祸及乡里。为了改过,前去拜见名人陆机、陆云。后来,浪子回头,改过自新,功业胜于父辈,留下了“周处除三害”的传说。

    诗中所说“唐虞”,是中国上古时期部落联盟首领唐尧与虞舜的并称,亦指尧与舜的时代,古人以为太平盛世。

    其三是《端州逢故人刘炜光道,致酒鹄奔亭作》诗,道出了与故人异地重逢的感慨,流露出对当年共事的无限眷恋。诗云:

    黄登瀛,字液洲,肇庆府高要县附城(今属肇庆市端州区)人。清嘉庆十八年(1813),选为拔贡。纂修《(道光)高要县志》、《(咸丰)续修高要县志》,编有《圣庙辑略》、《端溪书院志》和《端溪诗述》六卷,著有《六榕书屋诗钞》五卷。

    黄登瀛的《鹄奔亭怀古二首》诗,借历史陈迹,以寄托哀思。

    ▲龟顶山俯拍

    诗中所说“桄榔”,是指龟顶山桄榔亭,建于唐代,已毁;所说“洗砚”,是指洗砚亭,建于宋代,已毁。

    标签:端州历史,端州,鹄奔亭

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